Karma, Marku. A hezkej den preju

Marku, díky!

Taky přeji Vám a všem hezký den.

Nechci se dnes příliš pouštět do diskusí, ani na to nemám dostatek času, ale opravdu moc děkuji všem, kdo svým dílem přispěli.

Tento čin je dodnes skvrnou na kulturní pověsti českého národa.

Duše národa ukrytá v majránském sloupu

Vaše těžko, paní Majránko!

Máte pravdu, ale k usmíření musí být "politická vůle". Před léty jsem viděl u sochy sv. Jana Nepomuckého na Karlově mostu lístek s nápisem "Tato modla musí zmizet". Radikálové všeho druhu obvykle jiný názor neberou v úvahu. Rozdělení společnosti v mnoha zemích narůstá díky mechanizmům doby postfaktické. Dialog a usmiřovací procesy bych také rád viděl, ale realita příliš růžová není.

Na Karlově mostě je socha Ježíše Krista, odlitá roku 1629 podle návrhu sochaře W. E. Brohna. Roku 1696 musel pražský Žid z trestu na kříž připevnit zlacený hebrejský nápis Svatý, Svatý, Svatý Hospodin zástupů, protože se soše posmíval. Incident popisuje trojjazyčný nápis z roku 1707 v kartuši na podstavci: Protože židovské občany a návštěvníky Prahy nápis mátl a urážel, roku 2000 byly zde umístěny tři bronzové tabulky s vysvětlujícím textem, který poukazuje na historické souvislosti kuriózního spojení křesťanského výjevu a hebrejského nápisu a nikoho nenapadlo jej odstranit.

Velmi moudré!

Děkuji, Michaelo , za nějak zvlášť moudré to určitě nepovažuji, jen se snažím o situaci přemýšlet a hledat schůdné cesty... Člověk se stále musí pohybovat mezi tvrdým realizmem a vznosnými idejemi. Když je obojí dost silné a podaří se "aliance" těchto zdánlivých protikladů, pak lze udělat i velké věci. Anebo jen pokojně žít každý den se stovkami malých věcí, což vůbec není marné.

Mariánský sloup, stejně jako všechno předchozí co tu stálo, do současných podmínek Staroměstského náměstí již nepatří. Z více důvodů. Jedním z nich je "zranitelnost" křehké sochařské překážky v masově využívaném prostoru. Také určitý nesoulad s pomníkem J.Husa. Ale měl by být znovu postaven ne jiném vhodném místě, kde by nevadil žádným zájmům.

Souhlasím s Vámi, pane Stratile. Odstranění mariánského sloupu měl pádné důvody v době, kdy byl odstraněn. Byl to symbol poroby českého národa Rakousku -Uhersku... a znovu ho postavit ho proti pomníku M.J. Husa není rozumné, a navíc proti rozhodnutí magistrátu Prahy. Nechť je umístěn v Praze, ale na jiném místě, ne na Staroměstském náměstí, kde bylo po roce 1621 popraveno 27 českých pánů.

Hlavním argumentem pro obnovu Mariánského sloupu je ten, že proti jeho vyvrácení protestoval tehdejší Národní výbor.

Pro někoho vyhnání, pro jiné odsun na základě mezinárodních dohod. Nechápu, proč by akt práva měl vzbuzovat vášně. Možná jeho dílčí excesy, ale v porovnání s genocidou českého národa se jednalo o drobnosti.